THIBAUT de CHAMPAGNE (1201 - 1253)	Arrière petit fils d'Aliénor d'Aquitaine et petit fils de Marie de champagne, le comte Thibault IV passe une partie de son enfance à la cour du roi Philippe Auguste. Il devient roi de Navarre en 1234 . Politique, versatile mais fin lettré, trouvère estimé de son vivant, il laisse 71 pièces lyriques, dont 37 chanson d'amour.
	L'autre jour, en me promenant Sans compagnon, Sur mon palefroi, pensant A faire une chanson, J'entendis, je ne sais comment, Près d'un buisson La voix du plus bel enfant Que personne n'eut jamais vu ; Et ce n'était pas une enfant Si elle n'avait pas eu quinze ans et demi : Jamais je ne vis créature  De tournure si gracieuse. Allant vers elle aussitôt, Je lui parlai : " Belle, dites moi, pour Dieu, Comment vous vous nommez. " Elle bondit sur-le-champ A son bâton : " Avancez davantage, Et vous aurez des coups. Seigneur, détalez d'ici ! Me soucier d'un tel ami ? J'ai choisi beaucoup plus beau : On l'appelle Robeçon ! " Quand je la vis s'effrayer Si fortement, A ne daigner me regarder  Ni changer d'attitude, Je m'employai à penser A la manière Dont elle pourrait m'aimer Et changer son désir. Au sol je m'assis près d'elle ; Plus je regarde son clair visage, Plus mon cœur est épris, Ce que redouble mon désir. Alors je me mis à lui demander Bien gentiment De daigner me regarder Et changer d'attitude. Elle commence à pleurer Et dit alors : " Je ne peux vous regarder Et ne sais votre but ! " Je me rapproche et lui dis : " Ma belle, pour Dieu, pitié ! " Elle rit et répondit : " Arrêtez, à cause des gens ! " Devant moi je la fis monter Tout de suite Et sans détour m'en allai Vers un bois verdoyant. Jetant un œil sur les prés,  J'entendis crier Deux bergers qui dans les blés, Approchaient en huant Et faisaient beaucoup de bruit. Je fis plus que je ne dis ; Je la laisse et je m'enfuis : Je me souciais peu de ces gens !
	GUIOT de DIJON (premier tiers du XIII eme siecle)	Ce trouvère bourguignon, protégé par plusieurs familles seigneuriales de la Champagne méridionale, fut actif durant le premier tiers du XIII e siècle. Sur les 23 chansons qui lui sont attribuées dans les manuscrits médiévaux, 6 paraissent d’attribution certaine.
	Si je chante c’est pour mon cœur Que je souhaite réconforter : Avec le tort que je subis, Je n’entends mourir ni sombrer, Lorsque de la terre sauvage Je n’en vois nul s’en retourner, Où est celui qui rassérène Mon cœur quand j’en entends parler. Dieu quand ils crieront : "Outrée !" Seigneur, aidez le pèlerin Pour qui je suis épouvantée : Ils sont cruels, les Sarrasins ! Je souffrirai dans cet état Jusqu’à le voir retraverser N’est il pas en pèlerinage ? Que Dieu l’en fasse retourner ! En dépit de tout mon lignage, D’occasion je ne veux trouver D’être à un autre en mariage : J’entends des fous pour en parler ! Dieu quand ils crieront : " Outrée ! ", Seigneur, aidez le pèlerin Pour qui je suis épouvantée : Ils sont cruels, les Sarrasins ! Ce qui me met le cœur en peine, C’est qu’il n’est pas dans ce pays, Lui dont souvent je me tourmente, A n’en pouvoir jouer ni rire. Il est beau, je me sais plaisante : Seigneur Dieu, qu’as-Tu fais ainsi ? Quand l’une est désirée par l’autre, Dieu quand ils crieront : " Outrée ! " Seigneur, aidez le pèlerin Pour qui je suis épouvantée : Ils sont cruels, les sarrasins !  Ce qui rassure mon attente, C’est que son hommage j’ai pris ; Et quand la douce bise vente, Qui parvient de ce doux pays Où est celui qui me rend aimante, J’y tourne à plaisir mon visage : J’ai l’impression de le sentir Par dessus mon manteau gris. Dieu quand ils crieront : " Outrée ! ", Seigneur, aidez le pèlerin Pour qui je suis épouvantée : Ils sont cruels, les Sarrasins ! Ce qui m’a grandement flouée ? Ne pas l’avoir accompagné. La chemise qu’il avait mise, Il me l’a, pour l’étreindre, envoyée. La nuit, quand son amour me presse, Je la mets coucher près de moi, Toute la nuit sur ma chair nue, Afin de soulager mes maux. Dieu, quand ils crieront : " Outrée !"», Seigneur, aidez le pèlerin Pour qui je suis épouvantée : Ils sont cruels, les Sarrasins !

	Adam de La Halle (ne au milieu du treizieme) Illustration : couverture d'une édition moderne  du Jeu de la Feuillée.	Né vers le milieu du XIIIè s., Adam de La Halle, dit aussi Adam Le Bossu, était le fils de "maistre Henri", commis à l'échevinat, autrement dit employé de mairie. Deux riches bourgeois d'Arras, les frères Lenormant, subvinrent à son éducation. En 1272, il dut quitter Arras et s'exiler à Douai, ce qu'il raconte dans un de ses poèmes, Le Congé. Plus tard, ménestrel à la Cour de Robert d'Artois, il suivit son maître à la Cour de Naples lorsque le comte alla prêter main-forte à Charles d'Anjou. Quelques années plus tard, il composa deux longues pièces, Le Jeu de la Feuillée (1275-1276) et Le jeu de Robin et Marion (1285). Il mourut à Naples en 1287 en laissant une chanson inachevée, la Chanson de Sicile, à la gloire de Charles d'Anjou. Ses rondeaux ne peuvent être datés avec certitude.
	Au repairier en la douche contree Ou je men cuer laissai au departir Est ma douche dolours renouvelee Qui ne mi laist de chanter plus tenir.   Puis que d'un seul souvenir   Jolis estre aillours soloie,   Pour coi chi ne le seroie   Ou je sai et voi cheli      Qui me tient joli ? On dist que point n'ai maniere muee Pour le revel qui me plaist a sievir ; Selonc sen mal et selonc se pensee Se doit amans deduire et maintenir.   Comment porroit cuers sentir   Si douch mal sans estre en joie ?   Car dou pis c'Amours envoie,   Ch'est c'on desire merchi,      Et il m'est ensi. Mais tant me plaist cheste painne et agree Que je le prench a savour de goïr ; On prent en gré le cose presentee Selon le lieu dont on le voit venir :   Si doi en gré recueillir   Mon mal, car miex m'i emploie   Que se d'autre amés estoie,   N'onques mais nus ne senti      Mal si congoï. Dame gentiex, de tout le mont amee Pour vo bonté qui ne puet amenrir, Douche, amoureuse ymage desirree, Daigniés me en vo serviche retenir !   Je ne quier autre merir   Ne penser ne l'oseroie,   Qu'encor m'est avis que soie   Trop peu sousfissans d'estre y,      S'Amours n'est pour mi En vo gent cors ou Franquise est moustree En vos vairs ex rians a l'entrouvrir, Seant en une face colouree Dont je ne puis iex et cuer espanir,   Ains vous voi de tel desir   Et si m 'entente i emploie   C'avis m'est que je ne voie   Adont chiel ne terre, si      Me sench je ravi. Cançon, je t'envoieroie U ma dame est, se j'osoie ; Mais le cuer n'ai si hardi : Amours ! Donnés li !	A retourner à la douce contrée Où, en partant, laissai mon coeur, Ma douce douleur est recommencée, Qui m'empêche de me retenir de chanter. Puisque par un seul souvenir Je vivais ailleurs plein d'entrain, Pourquoi ne le serai-je ici Où je la sais et la vois, celle Qui me rend ardent ? On dit que ma manière est inchangée Pour la fête qu'il m'est agréable de faire ; Selon son mal et selon sa pensée, L'amant doit se distraire et se comporter. Un coeur pourrait-il ressentir Un si doux mal sans être en joie ? Car au pis, ce qu'Amour envoie, C'est le désir de la pitié : C'est ainsi pour moi. Cette peine me plait et m'agrée tant Qu'elle prend pour moi la saveur du plaisir ; On prend en gré la chose présentée Selon l'endroit d'où on la voit venir : Je dois en gré recevoir Mon mal : j'y suis mieux engagé Que si j'étais aimé d'une autre, Et jamais nul ne ressentit Un mal si bien accueilli. Dame noble aimée de tout le monde Pour votre valeur qui ne peut faiblir Douce idole attirante et désirée, Daignez me retenir à votre service ! Je ne cherche pas d'autres récompense Et je n'oserai y penser : Car il me semble même que je suis Fort peu digne d'y figurer, Si Amour n'est pas pour moi, En votre corps gracieux où Noblesse paraît En vos yeux vifs et riants, quand ils s'entrouvrent, Régnant sur un visage coloré Dont je ne peux priver mon coeur et mes yeux ; Au contraire , je vous vois avec un tel désir Et j'y mets tant mon attention Qu'il me semble plutôt ne voir Alors ni ciel ni terre, tant Je me sens ravi. Chanson, c'est moi qui t'enverrais Où est ma dame , si je l'osais. Mais je n'ai pas le coeur si hardi : Amour ! Donnez-la lui !
	Boine amourette  (rondeau XIV) Boine amourette Me tient gai. Ma compagnete, Boine amourette, Ma cançonete Vous dirai. Boine amourete Me tient gai.
	Li dous regard de ma Dame  (rondeau II) Li dous regars de ma Dame Me fait esperer merchi. Diex gard son gent cor de blasme, Li dous regars de ma Dame. Je ne vi onques par m'ame Dame de plus plaisant que li. Li dous regars de ma Dame Me fait esperer merchi. Fi maris de vostre amour (rondeau VI) Fi maris de vostre amour Car j'ai ami Biau et de noble atour, Fi maris de vostre amour, Il me sert et nuit et jour, Pour che l'aim chi. Fi maris de vostre amour Car j'ai ami. Or est Baiars en la pasture (rondeau IX) Or est Baiars en la pasture, Hure, Des deus piés defferés. Il porte souef l'ambleure, Or est Baiars en la pasture, Avoir li ferai couverture Au repairier des prés. Or est Baiars en la pasture, Hure, Des deus piés defferés.

	Rutebeuf (1230-1285)
	Contre le temps qu'arbre défeuille, Qu'il ne remaint en branche feuille Qui n'aille à terre, Par pauvreté qui moi atterre, Qui de toutes parts me muet guerre Contre l'hiver, Dont moult me sont changés les vers, Mon dit commence trop divers De pauvre histoire. Pauvre sens et pauvre mémoire M'a Dieu donné, le roi de gloire, Et pauvre rente, Et froid au cul quand bise vente : Le vent me vient, le vent m'évente Et trop souvent Plusieurs foïes sent le vent. Bien me l'eut griesche en couvent Quanques me livre : Bien me paie, bien me délivre, Contre le sou me rend la livre De grand pauverte. Pauvreté est sur moi reverte : Toujours m'en est la porte ouverte, Toujours y suis Ni nulle fois ne m'en échuis. Par pluie mouill', par chaud essuis : Ci a riche homme ! Je ne dors que le premier somme. De mon avoir ne sais la somme, Qu'il n'y a point. Dieu me fait le temps si à point Noire mouche en été me poind, En hiver blanche. Issi suis comm' l'osière franche Ou comm' les oiseaux sur la branche : En été chante, En hiver pleure et me guermante, Et me défeuille aussi comm' l'ente Au premier gel. En moi n'a ni venin ni fiel : Il ne me remaint rien sous ciel, Tout va sa voie. Les enviails que je savoie M'ont avoyé quanques j'avoie Et fourvoyé, Et fors de voie dévoyé. Fols enviaux ai envoyé, Or m'en souviens. Or vois-je bien, tout va, tout vient : Tout venir, tout aller convient, Fors que bienfait. Les dés que les déciers ont fait M'ont de ma robe tout défait ; Les dés m'occient, Les dés m'aguettent et épient, Les dés m'assaillent et défient, Ce pèse moi. Je n'en puis mais, si je m'émeus : Ne vois venir avril ni mai, Voici la glace. Or suis entré en male trace ; Les trahiteurs de pute extrace M'ont mis sans robe. Le siècles est si plein de lobe ! Qui auques a, si fait le gobe ; Et je, que fais, Qui de pauvreté sens le fait ? Griesche ne me laisse en paix, Moult me dérroie, Moult m'assaut et moult me guerroie ; Jamais de ce mal ne garroie Par tel marché. Trop ai en mauvais lieu marché ; Les dés m'ont pris et emparché : Je les claims quitte ! Fol est qu'à leur conseil habite : De sa dette pas ne s'acquitte, Ainçois s'encombre ; De jour en jour accroit le nombre. En été ne quiert-il pas l'ombre Ni froide chambre, Que nus lui sont souvent les membres : Du deuil son voisin ne lui membre, Mais le sien pleure. Griesche lui a courru seure, Dénué l'a en petit d'heure, Et nul ne l'aime. Cil qui devant cousin le clame Lui dit en riant : « Ci faut trame Par lècherie. Foi que tu dois sainte Marie, Cor va ore en la Draperie Du drap accroire ; Si le drapier ne t'en veux croire, Si t'en revas droit à la foire Et va au Change. Si tu jures Saint Michel l'ange Que tu n'as sur toi lin ni lange Où ait argent, L'on te verra moult beau sergent, Bien t'apercevront la gent : Créüs seras. Quand d'ilueques remouveras, Argent ou faille emporteras. » Or a sa paie. Ainsi vers moi chacun s'apaie : Je n'en puis mais.
	Chanson de toile anonyme Lou samedi a soir fat la semainne. Gaiete et Oriour, serors germaine, main et main vont bagnier a la fontaine. Vante l'ore et li raim crollent,  ki s'antraimment soweif dorment.   L'anfes Gerairs revient de la cuitainne S'ait chosit Gaiete sor la fontainne : antre ces bras l'ait pris, soueif l'a strainte. Vante l'ore et li raim crollent, ki s'antraimment soweif dorment.   Quant auras, Oriour, de l'ague prise, reva toi en arriere, bien seis la ville. Je remainrai Gerairt, ke bien me priset. Vante l'ore et li raim crollent, ki s'antraimment soweif dorment.   Or s'an vat Oriour teinte et marrie. Des euls s'an vat plorant, de cuer sospire, cant Gaiete sa suer n'anmoinet mie. Vante l'ore et li raim crollent, ki s'antraimment soweif dorment.    Laise, fait Oriour, com mar fui nee ! J'ai laxiet ma serour an la vallee : l'anfes Gerairs l'anmoine an sa contree. Vante l'ore et li raim crollent, ki s'antraimment soweif dorment.   L'anfes Gerairs et Gaie s'an sont torneit. Lor droit chemin ont pris vers la citeit. Tantost com il i vint, l'ait espouseit. Vante l'ore et li raim crollent, ki s'antraimment soweif dorment.

Dernière mise à jour : samedi 09 décembre 2006